过去的因缘，已经改变，过去的事情，已经过去，放下。
人生的一切烦恼，归根到底就是没有放下，身心背负着沉重包袱，越来越累，越来越苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常无意间给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，都放下。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了很多，结果是竹篮打水一场空。
只有放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。
忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择和拥有。
我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？
“放下”不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，才是重要的。利奥罗斯顿说过：“你的身躯很大，但是生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫你的心脏，多余的财富会拖累你的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加你的负担。”人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。只有懂得放下，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将拿的花放下，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中纯粹、有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是好的选择。当今社会，找一个理想的职位并不容易，除了与环境有关外，也与许多求职者心态有关，如好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要义无反顾。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
其实，人世纷繁，名利地位，私心欲念，声色犬马，都得放下，抓在手里，其实是累赘。不少功成名就者，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
“放下屠刀，立地成佛。”屠刀就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能觉悟成佛。
一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就会少一些，阴暗的东西也会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
人的一生，要历经千万道坎，打开的门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，也是一种修养和境界。
生活是美好的，有时也很残酷，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，不但可能被拒之门外，而且还可能被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人因此而一败涂地。正如我们去旅游穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
【互动】
我们都是常人，人生不如意事十之八九，不管你是成功还是失败，都已过去。不要沉溺，把一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地生活。
琼布活佛：
给你修路的，是你自己；埋藏你的，是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，是你自己；成就你的，是你自己。自作自受，自性自度。遇到什么，就体验什么，快乐就这么简单，顺其自然。在生命里，我们要学会放弃评判，让自己解脱，也让别人解脱。
仁波切
很多时候我们是以“拥有什么”而不是以“是什么”来证实自身的存在。以我们拥有多大的车、多少钱、多大的房子，或有什么新潮玩意，来评判和衡量我们。这其实是非常不幸的，因为人的价值将会变得非常物质化。所以生而为人，特别在当前这个时代，思索这个问题益发重要。
人的一生当中有非常不同的选择。若选好了，可以走向彻底解脱的光明之道，选不好，也会走向黑暗之道。不管怎样，都关键在于一念之间，所以说：“心善地道善，心恶地道恶。”也就是说，一切之根本还得看起心动念，事成为黑与白还是在于起心动念。一天发一善念，其实不是很难；但很多人都做不到。只要我们做到，就会与众不同，出类拔萃。
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